张韶轩圣经阐要——第六十八题、耶和华的节日-天程拾粮

作品分类:全部文章 2019-04-15

张韶轩圣经阐要——第六十八题、耶和华的节日-天程拾粮

张韶轩第六十八题、耶和华的节日
读经:
“出埃及记二十三14~17;利未记二十三1~25;33~44;申命记十六1~17”
【一、节期的意义】
一、在神救恩的经营里,不重在向人要什么,而重在把神经营到人里头,作人生命的营养和供应。
二、所以神启示要人用各种吃喝的方式,把祂接受到里面去。
三、每日吗哪是吃喝;磐石活水是吃喝;过节,是象征更大、更丰富的吃喝。
【二、各种的节期】
一、安息日(新约由主日取代之)。七天一个安息日,让人身体休息下来,心灵到神前得着一次充满。许多信徒都在主日经历到灵里加油充电式的饱足和喜乐。
二、月朔——月朔是在亮光上重新有一个开始。基督徒的生命,是由光照开始,需要神常常赐下新的亮光来。月朔,就是享受神新的亮光,更前进、更全备的亮光。
三、逾越节——表明基督作救赎的羔羊,使我能越过神的审判。不光得救的头一天如此,一生都要时时擘饼喝杯,表明我是靠基督的救赎活在神面前的人。
四、无酵节、或作除酵节——基督的生命里,含有恨罪胜罪及供应义的成分。所以享受基督的结果,就能产生除罪的愿望与力量,也能活出无罪的生活。
五、初熟节或作收割节——基督是宇宙间复活生命的初熟果。所以享受初熟节,就是享受基督作初熟的果子。
六、五旬节——或作七七节。五旬节是基督之灵丰满降临的日子(徒二1~4)。初熟节是尝新鲜,五旬节则是大量享受更丰富的基督。
七、住棚节、或作收藏节——以色列人收获了田里丰富的出产后,每年就到耶路撒冷神面前守住棚节七日。棚是个暂时的居所,象征神要把成熟的信徒,暂时放到千年国度里,大大的吃喝享受一千年。然后才与其他信徒一同进入永世。
【三、是信徒生命史的阶段】
一、逾越节、月朔,代表信徒属灵生命的开始与发轫(rèn)。
二、除酵节、无酵节,是信徒逐渐脱离罪恶,活出基督的义来。
三、安息日,是信徒生命史中小阶段的长进。
四、初熟节,信徒开始活出复活生命的果子。
五、五旬节,信徒的灵得着加强,产生快速的变化,渐渐达到成熟,能繁殖基督。
六、住棚节(收藏节),信徒因生命成熟被收在神的仓中,接到国度里(太三12)。
【四、是生命长进成熟的一条路】
一、作基督徒不是背着重担作,乃是在享受的灵里作。正如小孩子从幼小至青年、壮年、成年、都是从摄取家常便饭与无数项丰富的筵席所组成的一样。吸收的营养越丰富,长得就越壮实有力,并越成熟有功用。所以在神的经营里,为人预备了许多属灵的节期,为的是要加强、加倍的供应人,使人藉以达到生命的长大与成熟。
【五、聚会要脱离平凡】
一、过节不是一个人——少数人的事,乃是团体的过节才热闹。所以过节的筵席,乃是摆在信徒的特别聚会里。集众教会于一堂,共同享受神特别的预备。
二、教会的聚会,应该常有奇峰突起、引人入胜的局面,尽量避免陷入平凡。因为节筵就是超越平凡的食物。但这种筵席的出来,要循照门徒们为主预备逾越节筵席的原则:有人肯凭爱心为主摆上;也有人肯随着圣灵的引导而活动。筵席的内容虽是主自己,却又是借着爱主之人预备成全的(参看路二十二7~13)。——薛道荣《圣经阐要(旧约卷一)》
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